I Matrix är det röda pillret att vakna från illusionen och det blå pillret valet att somna om. Men när lokala KD-grupper lägger ut en ”red pill”-meme har färgerna bytt plats. Myra Åhbeck Öhrman, expert på meme-kultur, förklarar vad som hänt – och hur det tänkta politiska budskapet går förlorat.
Något är fel med bilden.
Det syns kanske inte omedelbart. Kristdemokraterna i Haninge har lagt ut en AI-genererad version av en av internets mest välbekanta scener: Ebba Busch, iförd svart läder och mörka solglasögon, sitter i en fåtölj med två piller i händerna. Det röda låter dig “fortsätta tro att Sverige fungerar som förr”. Det blå uppmanar dig att “öppna ögonen och vakna upp till verkligheten”.
Budskapet är enkelt – en politisk berättelse så gammal att den knappt behöver förklaras. Men något i bilden skaver ändå.
Som vi tidigare konstaterat i Myras Meme-skola, är “att ta det röda pillret” ett av de mest centrala begreppen på det politiska internet. Kort påminnelse: Det röda pillret kommer från filmen The Matrix (1999), där att välja det röda pillret i stället för det blåa betyder att välja den obekväma sanningen. Online har det blivit en bredare metafor om att “vakna upp” till en verklighet som andra är för naiva, fega eller manipulerade för att själva kunna se.
Det röda pillret har framför allt kommit att förknippas med den nya vågen av populistisk och reaktionär högerpolitik, i form av den amerikanska althögern och – på senare tid – den konspirationistiska manosfären. Men vad det i grunden beskriver är inte en viss politisk övertygelse, utan känslan av att plötsligt ha fått syn på sanningen omvärlden försöker dölja för dig.
Inget som binder till högersidan
Därför finns inget som egentligen binder den till den sidan av politiken. Det går precis lika bra att använda ett rött piller för känslan av att “ta på sig genusglasögonen”, och plötsligt bli medveten om hur olika män och kvinnor framställs i varje reklambild du går förbi på gatan. Eller att läsa Kommunistiska Manifestet, och bli fullständigt outhärdlig i din nyfrälsta tendens att förklara för andra hur allt i din omgivning handlar om klass. Det här illustreras kanske bäst av faktumet att skaparna av Matrix själva, som sedan den gjordes har kommit ut som trans, hävdar att de är en metafor för just den upplevelsen.
Ett vanligt sätt att tala om memes är som att de vore skämt, bilder eller idéer som blir virala, men det är ofta lite för platt för att fånga komplexiteten. Limor Shifman, som skrivit ett av de tidiga standardverken Memes in digital culture (2014), beskriver memes som en grupp av digitala uttryck som skapats med kännedom om varandra och sedan kopierats, förändrats och delats av många användare.
Shifman menar att kopieringen kan ske på tre olika nivåer: innehåll, form och hållning. Innehållet är vad bilden, videon eller texten handlar om. Formen är hur budskapet gestaltas, exempelvis med en viss bildkomposition, ljud, eller ordföljder. Den tredje nivån, “stance” eller hållning, är svårare att översätta – men kanske också den viktigaste. Shifman nyanserar den själv genom att bryta ner den till fler underkategorier, men i stora drag handlar det om vilken position avsändaren intar i förhållande till budskapet och publiken, samt vad hen försöker göra med sin meme.
Det innebär att det memetiska inte bara sitter i vad som sägs eller hur det ser ut. Hållningen kan också kopieras, exempelvis genom postarens och den tänkta publikens påstådda relation till världen. Att reproducera en meme är heller inte bara samma sak som att lägga ny text på en gammal bild, eftersom formen består av konventioner, och konventionerna bär en del av betydelsen. Vissa detaljer går att byta ut utan problem, medan andra är bärande för att memen ska fungera.
Delas av flera lokala KD-föreningar
Vilket för oss tillbaka till den AI-genererade Ebba Busch-bilden. Bilden har delats av flera lokala KD-föreningar, bland dem Degerfors. Bara några timmar efter att Kristdemokraterna i Haninge lagt ut bilden delade kollegor i Degerfors samma meme.
För några år sedan fick Degerfors-avdelningen ta bort en annan manipulerad Ebba-bild de delat, som avbildade henne som Moder Svea framför en brinnande himmel. Detta då det påpekades att den liknade ett skivomslag från den nationalistiska musikgruppen Ultima Thule.
Valet att sprida rödpiller-bilden går alltså att läsa som att svensk borgerlighet än en gång lånar visuellt material från ytterhögern, men det blir på sätt och vis missvisande eftersom red pill-memet blivit en allmän kulturell form. Det mer intressanta, för våra syften, är vad som följer med formen när den flyttas.
Bilden säger inte bara att Sverige har problem, utan beskriver politiken som ett uppvaknande ur illusionen. Antydan att sanningen har varit dold, att andra människor fortfarande sover och att den klarsynta minoriteten har genomskådat något är en del av själva formen. Det är konspirationens grundstruktur utan någon uttalad konspiration, och faktiskt ganska anmärkningsvärd när den postas av ett riksdagsparti – en del av det etablissemang som i det här fallet måste vara lögnare.
Memens hållning fungerar med andra ord inte riktigt för avsändaren, men skavet slutar inte där.
Omvända färger USA/Sverige
I Matrix är det röda pillret att vakna från illusionen och det blå pillret valet att somna om. I amerikansk kontext har det fungerat bra för högern – Republikanernas partifärg är röd, och Demokraternas blå. Att vara “bluepilled” har därför blivit en metafor för att beskriva den sorts naiva, idealistiska liberal som högerpopulister älskar att mobba.
Det här blir av uppenbara skäl lite svårt i svensk kontext, eftersom vår färgskala går åt andra hållet. KD vet att deras följare förknippar blått med svensk borgerlighet, och rött med vänstern. För att budskapet – påståendet om att det rödgröna blocket är naiva och inte ser verkligheten som den är – ska fungera, har de bytt plats på färgerna. De behåller scenen, motsättningen och uppvaknandet, men bryter mot den mest grundläggande konventionen.
Kristdemokraterna har, genom att misslyckas med formen, lyckats utmålat sig själva som politiska aktörer som väljer att leva i en bekväm lögn över att acceptera sanningen. Allt för att de i populistisk andra vill iklä sig memens hållning, trots att den inte är det minsta trovärdig för deras position.
De förstår helt enkelt vad posen ska göra, men inte riktigt hur den fungerar. Vilket, när man tänker efter, är en ganska passande bild av ganska mycket av nätets politiska kommunikation.
Källor
Shifman, L. Memes in digital culture. (2014)
Kristdemokraterna i Haninge, Facebook, 5 juli 2026, kl. 12:00. (arkiverad 9 juli) https://web.archive.org/web/20260709082849/https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FKDHaninge%2Fposts%2Fpfbid0Nvtsg5ZEhujNuxmf4UcCAstgtK74WjcoweBLX7ZW8TNeLf718h9XCGT3eJD5PRJpl
Kristdemokraterna i Degerfors, Facebook, 5 juli 2026, kl. 14:13. https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02JxMM72QqUwVShBkREnzwy3o1TjHZm2NF3v1B6TwDuWNXxrbgdipBRd38ZumrJzuKl&id=100064319396926
“KD i Degerfors gjorde Ebba-bild viral – ångrade sig efter Ultima Thule-kopplingar”, Sveriges Radio, 3 maj 2022. https://www.sverigesradio.se/artikel/kd-i-degerfors-gjorde-ebba-bild-viral-angrade-sig-efter-ultima-thule-kopplingar